हाम्रो जीवनशैलीसँग अपरिचित मानिसहरूलाई मैथिली विवाहको संस्कार अर्थहीन र लामो लाग्न सक्छ। तर मैथिली दम्पतीहरूले एक अर्काप्रति गरेको आपसी माया र सम्मान अरू कुनै पनि राज्यमा अतुलनीय छ भन्ने सबैलाई थाहा छ ।
हाम्रो हरेक विवाह समारोहको आफ्नै महत्व छ। उदाहरणका लागि, दुलहादुलहीको ढोकामा आउँदा दुलहाले सबैको अगाडि लुगा फेर्नुपर्छ कि उसमा शारीरिक दोष छ कि छैन ? त्यसपछि, विधवाद्वारा परिचलनको समयमा, उनलाई घरको जीवनको व्यावहारिक प्रश्नहरू सोधिन्छ। जस्तै, दुई दाल घ्यू (भेसन) आदि बीचको भिन्नता बुझ्न । त्यसपछि नैना-कोहबारमा जोगिन। भावी श्रीमती र सरलाई नदेखेर एक छान्नु। यो अनुष्ठान वास्तवमा दुलहाको विवेकी आँखामा हेर्छ। त्यसपछि ओथाङ्गरलाई समाज र परिवारका ठूलाहरू मिलेर कुटपिट गरिन्छ, जसको अर्थ सम्पूर्ण समाजको स्वीकृति लिएर घरायसी जीवनमा प्रवेश गर्न दिनुपर्छ। चाहे त्यो ओथाङ्गर पिसेको होस् वा भाइसँग मिलेर चामल छर्कने होस्, यी सबै संस्कारको पछाडि व्यावहारिक तर्क छ।
त्यसपछि आँपको सिसाको काठ बालेर त्यसको अगाडि मन्त्र जप गरी विवाह गरिन्छ र सोही आगोमा दुलहाले ओथाङ्गरमा धानको माटोबाट खिर बनाइन्छ अर्थात् घरपरिवारमा पूर्ण सहयोगको तयारी गर्छ । बेहुलीको पहिलो सिंदुरदान छुट्टै सिँदुर (भुषण) संग गरिन्छ। यसको मतलब दुलहाको परीक्षा अझै सकिएको छैन! यी सबै अनुष्ठान पछि, दुलहा र दुलही कोहबार जान्छन्। जहाँ कोहबारलाई घरायसी जीवनको महत्व झल्काउने विभिन्न चित्रहरूले सजाइएको छ। पुराणिक पात, केरा, बाँसमा वृद्धि र फैलाउने गुण हुने भएकाले कोहबारमा बनाइएका हरेक चित्रकला प्रेम र समृद्धिको सामूहिक प्रतीक हो जसको अर्थ वंश वृद्धि र दीर्घायुको प्रतीक हो । कछुवा दीर्घायुको प्रतीक हो भने सुता प्रेमको प्रतीक हो । त्यहाँ, सूर्य र चन्द्रमा विवाहको साक्षी छ।
विशेषकुरा के हो भने मैथिली विवाहमा दुलहा र दुलहीलाई सुहाग शैयाले सजाएर नभई भुइँमा सुत्ने गरिन्छ । कोहबारमा विधवाले दुलही ल्याएर दुलही र दुलहीको हिच्किचाहट तोड्ने माध्यम बन्छन् । यो क्रम आगामी तीन दिनसम्म जारी रहनेछ । दुलहा र दुलहीको भेट दुलहा र दुलहीमार्फत हुन्छ र यी तीन दिनको लागि, दुलहा र दुलहीलाई खाना खुवाइन्छ। ताकि इन्द्रीयहरू आराम होस् । वास्तविक विवाह चौथो दिनमा फेरि हुन्छ । यो मैथिली विवाहको आधारभूतरूप हो जसमा दुलहा र दुलहीलाई विभिन्न तरिकाले घरेलु जीवनको हरेक उतार-चढावको लागि तयार गरिन्छ। यो अभूतपूर्व विवाह प्रणाली आफैँमा अद्वितीय छ र यसलाई संरक्षण गर्न आवश्यक छ।
अबको केही दिनमै जय माला लगाएर मैथिली बिवाह नहोला भन्ने शंका छ । पगडी र कुर्ताको सट्टा दुलहा र दुलहीको अगाडि स्वागत गर्ने चलन सुरु भएको छ ।